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既要走进去,又要走出来

时间:2012/3/11 21:02:00  作者:梅德梅  来源:  查看:775  评论:0
内容摘要:走进西藏,哎,也许会发现理想,走进西藏,哎,也许能看见天堂,呀啦索,走进雪山,呀拉索,走进高原,呀啦索,走向阳光,呀拉索,走向阳光,呀啦索,走向阳光……这是人教版音乐教材八年级上学期课程第二单元雪...

既要走进去,又要走出来

——音乐课《走进西藏》教学手记

武汉市第二十五中学音乐教师梅德梅

走进西藏,哎,也许会发现理想,走进西藏,哎,也许能看见天堂,呀啦索,走进雪山,呀拉索,走进高原,呀啦索,走向阳光,呀拉索,走向阳光,呀啦索,走向阳光……

这是人教版音乐教材八年级上学期课程第二单元雪域高原中的唱歌课《走进西藏》的歌词,短短的几句反应了人们对西藏的向往,短短的几句就能把我们带进那充满理想且阳光的天堂。

怎样让学生走进西藏音乐呢?

一、首先以视听材料为导入。让学生在《珠穆朗玛》音乐声中观看老师带来的西藏风光片,了解西藏的习俗、服装、乐器、生活习惯等,其次以最简易的数字来表述。用数字1234567来介绍西藏,学生能在介绍中迅速走进西藏。

1——这个星球惟一离太阳最近的地方!

2——两种生活方式::自然环境、气候条件使藏族同胞选择了游牧、农耕两种生活方式。

3——三种古文明的集结地。世界上有许多地区,也曾有过灿烂的文化与文明,可是却“莫名其妙”的消逝了。而西藏,几千年来人们坚守着,成为中国、印度、古巴比伦的文化集结地,进入西藏地区便可看到三种文化的影响存在。

4——四种宗教崇拜:山水崇拜、动物崇拜、图腾崇拜、偶像崇拜(不同地区有不同的信仰,如生活在水边的人不会打渔,他们认为鱼是水中之神;麻尼旗麻尼堆到处可见;而活佛更是全民族的偶像)

5——五种丧葬办法:天葬、土葬、水葬、火葬、塔葬。藏传佛教认为,一般人死后要升天(天葬);有罪的人要下地(土葬);生活在水边的人(水葬);达官贵人(火葬),活佛是偶像,死后也是偶像(塔葬)

6——六字真言:嘛呢叭咪哞(意为如意宝阿莲花),这是藏传佛教信仰的最高境界,人们手中拿着转经轮口中在不断地念着“六个字”,麻尼旗上写的也是这六个字。

另外,七条古道从西藏通达外界的各地,西藏是九条江河的发源地等。

二、反复听唱歌曲《走进西藏》,用音乐直接将学生带入西藏。

1)教师范唱

(要求:教师唱A段划旋律线,B段打节奏状。)

问题1:歌曲的结构(学生思考并回答)?

    问题2、老师在演唱的过程中A段在干什么?B段又在干什么?

反思:(学生需要注意老师为什么A段不打节奏?B段不划旋律线?)

2)学生在活动中学习新课

师生一起听赏李娜演唱的《走进西藏》

要求:师生A段画旋律线,B段打节奏

问题1:为什么A段不打节奏?B段不划旋律线?

各乐段在节奏上和旋律上的特点?(学生思考并回答)

A段旋律高亢,嘹亮。节奏悠长、自由。

B段旋律优美,节奏鲜明,富于舞蹈性。

复听李娜演唱的《走进西藏》:

要求:A段一排排的同学手拉手做连绵的山脉(破浪形)

B段跟随老师用脚跳出歌曲的节奏(即西藏舞旋子舞步)

跟唱李娜《走进西藏》

要求:A段自由选择活动B段手打节奏或用脚跺节奏。

交流:哪些地方的演唱还需要加工?

④ 学生完整演唱

要求:轻声演唱。(A段不要求非常熟练,B段要求熟练演唱)

每一堂音乐课既要让学生走进我们所要听赏的或演唱的音乐或歌曲,也要让学生走出来,整理自己的思绪,总结自己所得。

如何让学生从音乐课中走出来呢?

一、     比较的方法

听赏几首不同风格的歌曲,说出歌曲是那个地方的民歌?

山东民歌《沂蒙山小调》

湖北民歌《龙船调》

陕北民歌《三十里铺》

青海民歌《花儿》

西藏民歌《洗衣歌》……

二、     讨论的方法

总之,音乐是美的艺术,很多时候进入音乐易但很难从这种美中走出来,而我们的学生不仅仅要学习音乐,更多的时候是要学习文化知识,能让学生从音乐进也从音乐中出,有时对于我们大人都很难做到的。如何把握这个度就要求我们教师设计自己更有效的教学过程。西藏是我们每个人神往的地方,那里至今还很闭塞,藏族同胞需要得到我们的帮助,相信我们长大后会响应号召,去开发西藏,建设西藏!期待着让我们一起再次走进令人忘返的西藏。

作者梅德梅简介:

武汉市第二十五中学高级音乐教师;国家教育部审定立项的《艺术课程标准》实验教科书《艺术》教材编写人员;湖北省义务教育课程标准实验教材培训讲师团成员;湖北省第四届黄鹤美育节优质课金杯奖获得者;武昌区学科带头人;武昌区音乐学科名师工作成员;武昌区音乐学科教学研究指导小组成员;武昌区音乐学科东二片学校组长。武昌区艺术教育先进个人;多次为全省中小学音乐教师讲授示范课、公开课、研讨课。

 

 

 

                          


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